4e dimanche du temps de carême-A

Des ténèbres à la lumière

Le dimanche catéchuménal se poursuit.
Aujourd’hui Jésus rencontre un aveugle de naissance. Cet homme rappelle la
condition de tout homme qui n’a pas encore rencontré Jésus. Car de naissance,
nous avons hérité de l’aveuglement d’Adam et d’Ève à travers le péché de la
désobéissance. Ainsi, à l’image d’Adam et d’Ève, l’homme sans Dieu voit avec
les yeux de la chair dont la portée est limitée. Il a les yeux, mais ils ne lui
permettent pas d’accéder à la vraie connaissance. Satan peut facilement lui
faire voir un bonheur passager qu’il méprendra pour le vrai bonheur en tombant
dans ses pièges. Satan fit manger le fruit de l’arbre interdit à Adam et Ève en leur disant que leurs yeux
s’ouvriront, et qu'ils seront comme des dieux qui connaissent le bien et le
mal. Mais quand en suivant les suggestions de Satan, ils mangèrent de ce fruit,
leurs yeux s’ouvrirent effectivement. Cependant, en fait de science acquise,
ils connurent simplement qu’ils étaient nus (Gn 3, 5.7). Seul Dieu connaît ce qui est bon ou mauvais et
nous le révèle. Toute connaissance en dehors de Lui, confronter l’homme à sa
propre nudité, sa vacuité. Dieu dépeignant la superficialité du regard de
l’homme à côté de celui du Seigneur, déclara à Samuel : « Les hommes regardent
l’apparence mais le Seigneur regarde le coeur » (1 S 16, 7). Ouvrir les
yeux sur un grand horizon, connaître tout, est la plus grande aspiration de
l’homme aujourd’hui. Mais plus il veut connaître sans Dieu, plus il se découvre
nu. Aveugle qu’est l’homme de naissance, qui peut lui ouvrir les yeux en vue de
la vraie connaissance qui le sécurise?






 








 

Jésus guérit un aveugle de naissance

Jésus
guérit "artisanalement" et "manuellement" cet aveugle en
ayant recours à son crachat qu’il mêla à de la terre. Il en fit une boue qu’il
appliqua sur les yeux de celui-ci et l’envoya se laver à la piscine de Siloé. À
travers ces gestes, nous revoyons à l’œuvre le Verbe de Dieu par qui tout a été fait.
À l’origine, pour créer l’homme, il le modela avec la glaise du sol (Gn
2, 7). L’homme ainsi créé à l’origine, a besoin d’aller aux fonts baptismaux
(que symbolise la piscine de Siloé) pour pouvoir s’ouvrir à la vraie
connaissance : celle qui lui ouvre les yeux pour lui faire connaître la main
discrète qui l’avait créé au commencement du monde. Les bienfaits du baptême
dans une âme baptisée, restent les grandes lignes qui émergent à travers les réponses de l’aveugle
guéri. Le baptême illumine sur la connaissance à avoir du Christ. Sorti des
ténèbres, le baptisé qui a vraiment fait l’expérience du Christ progresse dans
la foi au fur et à mesure, et n’hésite pas à proclamer ce qu’il sait de Celui
qu’il a rencontré, quand bien même il est abandonné de tous. D’abord, l’aveugle
guéri le proclame comme « l’homme qu’on appelle Jésus » (Jn 9, 11). Il
progresse par la suite dans sa connaissance en le proclamant prophète (Jn
9, 17), « quelqu’un qui vient de Dieu  » (Jn 9, 33) ; «le Fils de
l’homme » (Jn 9, 35) et enfin, il se rend au sommet de la foi en
confessant qu’Il est le « Seigneur », et l’adore en se prosternant (Jn
9, 38). Son attitude naturelle dans le témoignage qu’il rend de Jésus contraste
avec le grand groupe de pression qui l’entoure et qui veut le contraindre à ne
pas voir en Jésus qui l’a guéri, le seul Sauveur qui ramène des ténèbres à la
lumière. Ainsi, à l’adresse
du groupe et de chacun de nous aujourd’hui, se retrouve sur les lèvres de
Jésus, ce qu’on peut appeler en exégèse, l’ironie verbale : « Je suis venu en ce
monde pour rendre un jugement : que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que
ceux qui voient deviennent aveugles »
(Jn 9, 39). Jérémie l’annonça au sujet du peuple insensé qui a des yeux
qui ne voient pas (Jr 5, 21). Certains grands savants, universitaires et
hommes de sciences se heurtent au même blocage. C’est bien cela que Jésus
exprimait à son Père en ces termes : « Ce que tu as caché aux sages et aux
savants, tu l’as révélé aux plus petits (Mt 11, 25).

 

Dans ma vie

Le courage de témoigner en tant que baptisé est-il encore vif dans ma vie ?

 

À méditer

On ne connaît qu’en se recevant de Dieu.