Jésus : la résurrection et la vie

Par Père Antoine TIDJANI, BIBLISTE•20 mars 2026•18 vues•Journal N° 1855

Les jours de la passion sont proches. Nous sommes à une semaine des Rameaux. Jésus fera son entrée triomphale à Jérusalem pour subir la passion et la mort mais aussi la glorieuse résurrection. Depuis plus d’un siècle déjà les Juifs religieux, les Pharisiens surtout, croyaient en une résurrection (Ac 23, 6) mais l’idée qu’on s’en faisait restait très vague. Tout, dans la première lecture qui est une vision d’Ézéchiel, se passait à Babylone au milieu des déportés israélites découragés. En terre étrangère, ils sont comme des morts dont les ossements sans chair, disaient : « Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, c’en est fait de nous » (Ez 37, 11). La trame d’une vie, celle des individus et celle d’un peuple, est toujours tissée de la passion, mort et résurrection. La longue durée que Jésus a mise avant de se porter vers Lazare qui a eu le temps de mourir, nous rappelle nos aventures de souffrances interminables marquées par l’attente d’une prompte intervention de Dieu mais qui se heurte à son silence ; lequel se rompt enfin pour nous donner la parole libératrice, quand humainement tout semble déjà perdu. Les versets qui font l’objet de la première lecture, annoncent la restauration messianique d’Israël après les souffrances de l’Exil. Mais par les symboles utilisés, Dieu orientait déjà les esprits vers l’idée d’une résurrection individuelle de la chair, entrevue en Jb 19, 25ss. De la mort à la vie Voici que sous peu, le Maître de la vie affrontera la mort dont l’aboutissement n’est pas encore clair chez tout le monde. La mort ouvre-t-elle un passage qui, de la vie conduit à la Vie ? Ou bien finit-elle dans le néant ? Ce mystère qu’entretient la mort dans les pensées, nourrit la peur à son sujet. Mais dans l’épisode de la résurrection de Lazare, Jésus, en banalisant la mort de son ami dont il parle comme d’un sommeil, ouvre une perspective nouvelle qui fait de la mort, une ouverture sur la vie. Il vide la mort de son dard venimeux. Le miracle de la résurrection de Lazare est la preuve que Dieu peut tirer un homme du ventre du tombeau où il gît étant mort, et lui redonner la vie. Le retour de Lazare à la vie, annonce la vraie résurrection qu’inaugurera Jésus au matin de Pâques. Ce n’est pas un prolongement de la vie biologique comme ce fut le cas chez Lazare, mais la transformation de tout l’être. L’épisode de la transfiguration en donne une pâle idée : le visage de Jésus changea d’aspect et son vêtement devint d’une blancheur éblouissante…deux hommes (Moïse et Élie) lui apparaissaient dans un état de gloire (Lc 9, 29.30-31). C’est de quoi faire venir l’eau à la bouche en pensant aux fins dernières réservées à l’homme dans le dessein de Dieu. L’horizon de la résurrection est glorieux et en Jésus, la mort devient un sommeil banal qui nous fait passer la rive pour atteindre le Monde du Réel. L’accès à ce monde engage dans un combat spirituel où l’on doit lutter contre la chair et vivre en homme spirituel. Car, comme le dit Saint Paul, ceux qui en restent à la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. Mais ceux qui, fidèles à l’Esprit qu’ils ont reçu au baptême, montrent jusqu’au bout qu’ils appartiennent au Christ, sont habités par son Esprit. La mort n’a plus de pouvoir sur eux. L’Esprit de Dieu qui habite en Jésus et qu’ils ont en partage avec lui, rend la vie à leurs corps mortels. Ils sont destinés à la vie éternelle. Dans ma vie Suis-je déterminé à laisser l’Esprit me faire vivre déjà dès ici-bas ? À méditer L’horizon de la résurrection est glorieux et en Jésus, la mort devient un sommeil banal qui nous fait passer la rive pour atteindre le Monde du Réel. L’accès à ce monde engage dans un combat spirituel où l’on doit lutter contre la chair et vivre en homme spirituel. (Ez 37, 12-14 ; Rm 8, 8-11 ; Jn 11, 1-45)

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