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Le tombeau vide

Par Bakhita•27 mars 2026•18 vues•Journal N° 1856

Le tombeau vide n’est pour rien dans l’apparition de la foi en la résurrection de Jésus. La découverte du tombeau vide provoque les réactions les plus variées : surprise, crainte, tristesse, perplexité et suppositions de toutes sortes, comme le vol ou l’enlèvement. On dit qu’un récipient, une bouteille, un bidon sont vides lorsque le contenu n’y est plus. On constate que l’espace occupé auparavant devient tout à coup inoccupé, et on sent en soi-même un vide. Mais si l’objet n’y est plus, si le contenant se vide du contenu, par quelle alchimie pouvons-nous expliquer ce fait ? En lui-même, le tombeau vide n’énonce rien de plus qu’un fait matériel. Il symbolise une absence physique (Corps de Jésus-Christ) qui appelle à la foi plutôt qu’à la preuve matérielle, transformant le désarroi des disciples en annonce de la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Ce tombeau vide signale que Jésus-Christ n’est plus un cadavre à embaumer, mais le Seigneur vivant. Nous devons porter notre attention sur la signification de ce fait. à cet égard, nous devons le mettre en relation avec les apparitions de Jésus vivant après sa mort. Le tombeau vide met les disciples sur la voie d’une interprétation des apparitions, comme des manifestations, des épiphanies de la résurrection. L’interprétation des apparitions comme manifestations de la résurrection ne s’est pas faite à partir du tombeau vide ; mais le tombeau vide oriente dans la direction de la résurrection comme une réalité antérieure et sous-jacente à la résurrection : Le tombeau vide oriente l’attention vers autre chose que lui-même, et son rôle est de faire accéder au cœur de l’événement. Il n’est qu’un indice. Grâce à la découverte du tombeau vide, la résurrection fait irruption dans le domaine des événements. L’affirmation du tombeau vide est une façon de dire que la résurrection de Jésus n’est pas indépendante des conditions concrètes dans lesquelles nous vivons. La résurrection n’est pas une création ex nihilo ; elle se fait à partir des réalités de ce monde-ci. La résurrection de Jésus implique une corporéité totalement nouvelle. Mais cette corporéité nouvelle est essentiellement reliée à l’existence historique de Jésus. La résurrection de Jésus n’est pas la simple réanimation d’un cadavre, comme ce fut le cas pour Lazare ; elle se présente comme une exaltation de Jésus, comme la contrepartie de l’humiliation de la mort. Dans la résurrection, Dieu a arraché Jésus à l’empire de la mort et lui a conféré sa puissance et sa gloire. De serviteur humilié, Jésus est devenu Seigneur et Juge des nations. C’est donc par la foi que nous pouvons accepter et accueillir à cœur ouvert ce fait qu’est la résurrection, et le tombeau vide nous aide à y voir de plus près et de manière plus profonde. Chers frères et sœurs, si nous confessons de notre bouche que Jésus est Seigneur, et si nous croyons dans notre cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors nous serons sauvés. Nous vous t’invitons à faire un nouveau saut dans la foi.

Le tombeau vide

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